बंधनांचे धागे: स्त्रिया, हिजाब आणि इराणमधील राज्यसत्ता
- .
- Feb 21
- 4 min read
लेखिका: अमीना महमूद
महिला हक्कांविषयीच्या आमच्या लघु-मालिकेतील दुसऱ्या लेखात आपले स्वागत आहे—"काल आणि आजचे महिला हक्क". अमीना यांनी लिहिलेली ही मालिका महिलांच्या हक्कांवर प्रकाश टाकते—त्यांच्या पोशाखापासून ते त्यांच्या शरीरावर इतरांचा नियंत्रण ठेवण्याच्या प्रयत्नांपर्यंत.
स्त्रियांची स्वायत्तता हा जगातील अनेक भागांमध्ये व्यक्तीगत निवड आणि शासकीय अधिकार यांच्यातील संघर्षाचा विषय आहे. याचे सर्वात ठळक उदाहरण इराणमध्ये दिसून येते, जिथे सक्तीच्या हिजाब कायद्यामुळे स्वातंत्र्य आणि सामाजिक जबाबदारी यावर वाद निर्माण झाला आहे. १९७९ पासून, इराणी कायद्याने सार्वजनिक ठिकाणी महिलांसाठी हिजाब सक्तीचा केला आहे, त्यांच्या वैयक्तिक इच्छेच्या विरुद्ध. ही सक्ती केवळ एका वस्त्रापुरती मर्यादित नाही, तर ती एका व्यापक दडपशाहीचे प्रतीक आहे, जिथे सरकार ठरवते की महिलांनी कसे राहावे, बोलावे आणि अस्तित्वात यावे!
हिजाबचा अर्थ: हिजाब हा अरबी शब्द आहे, ज्याचा अर्थ अडथळा किंवा विभाजन असा होतो. इस्लामिक दृष्टिकोनातून, हिजाबचा व्यापक अर्थ आहे. तो विनयशीलतेच्या तत्त्वाशी संबंधित आहे आणि केवळ पोशाखच नव्हे तर वर्तनालाही लागू होतो. स्त्रियांसाठी, हिजाब म्हणजे डोके आणि मान झाकणारी ओढणी, जी वेगवेगळ्या धर्मांतील महिला घालतात.
जावेद इस्माइली यांनी अनस्प्लॅशवर काढलेला फोटो.
क्वोम, इराण येथे पाकिस्तानी प्रवासी. हा फोटो लेखाच्या विषयाशी थेट संबंधित नाही.
इराणमधील हिजाब धोरणे आणि महिलांचे हक्क: एक ऐतिहासिक आढावा
पूर्व-क्रांती काळ
१९३६ मध्ये, रझा शाह पहलवी यांनी कश्फ-ए-हिजाब नावाचे आदेश जारी केले, ज्याअंतर्गत सर्व प्रकारच्या बुरख्यांवर आणि हिजाबवर बंदी घालण्यात आली. हा आदेश त्यांच्या आधुनिकीकरण मोहिमेचा एक भाग होता. पोलिसांनी महिलांचे हिजाब जबरदस्तीने काढले, ज्यामुळे पारंपरिक समुदायांमध्ये संताप उसळला. पाच वर्षांनंतर ही बंदी उठवण्यात आली. काही काळासाठी हिजाब घालणे मागासलेपणाचे लक्षण मानले जात होते. उघड चेहरा असलेल्या महिलांना शिक्षित आणि मध्यम/उच्च वर्गातील समजले जाई, तर हिजाबधारी महिलांना पारंपरिक आणि अल्पशिक्षित म्हणून पाहिले जाई. [1]
इराणी क्रांती आणि सक्तीचा हिजाब
१९७९ मध्ये, इराणच्या नवीन सरकारने महिलांसाठी सार्वजनिक ठिकाणी हिजाब बंधनकारक केला. देशाचे पहिले सर्वोच्च नेते आयातुल्ला खोमेनी यांनी लागू केलेल्या या कायद्याअंतर्गत महिलांना आपले केस झाकणे आणि ढगळ कपडे घालणे आवश्यक होते. नियम मोडल्यास त्यांना कठोर शिक्षांना सामोरे जावे लागले. [2]
२००५: नैतिकता पोलीस (मोरॅलिटी पोलिस)
२००५ मध्ये, इराणी सरकारने गश्त-ए-अर्शाद (Guidance Patrol) नावाच्या पोलीस दलाला अधिक सक्रीय केले, ज्यांना नैतिकता पोलीस म्हणून ओळखले जाते. त्यांचे मुख्य कार्य महिलांच्या पोशाखांवर लक्ष ठेवणे, नियमभंग केल्यास त्यांना अडवणे, दंड आकारणे आणि ‘पुनशिक्षण सत्रे’ घेणे हे होते. या पोलीस दलाने महिलांना जबरदस्तीने अटक करणे आणि मारहाण करणे यांसाठी कुप्रसिद्धी मिळवली आहे. [3]
२०२२: निषेध आणि वाढता विरोध
वर्षानुवर्षे, या सक्तीच्या कायद्यांविरोधात असंतोष वाढत गेला. मात्र, २०२२ मध्ये महसा अमिनी हिच्या मृत्यूनंतर हा संताप उद्रेक झाला. नैतिकता पोलिसांनी अटक केल्यानंतर तिला मारहाण करण्यात आली आणि त्यानंतर तिचा मृत्यू झाला. या घटनेनंतर देशभरात तीव्र निषेध आंदोलनं झाली, ज्याने महिलांच्या हक्कांसाठी जागतिक समर्थन मिळवले. [4]
अस्वीकरण: वरील मजकूर इराणमधील हिजाब धोरणांच्या इतिहासाचा संक्षिप्त आढावा प्रदान करतो. या विषयाच्या ऐतिहासिक संदर्भ आणि चालू संघर्षांचा सखोल अभ्यास करण्यासाठी अधिक संशोधन करण्यास आम्ही प्रोत्साहन देतो.
इराणमधील महिलांसाठी हिजाब न घालण्याची किंमत
इराणमध्ये हिजाब हा केवळ एक कपडा नाही, तर महिलांच्या अस्तित्वाचा नियम आहे. हिजाबशिवाय महिला सरकारी कार्यालये, न्यायालये, शाळा आणि विद्यापीठांमध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत. [5]
वाहतूक आणि रोजगारावरील परिणाम : हिजाब न घालणाऱ्या महिलांना बस, मेट्रो आणि विमानसेवा नाकारल्या जाऊ शकतात. शासकीय तसेच खाजगी क्षेत्रात नोकरी मिळणे कठीण होते.
दंड आणि शिक्षा : पहिल्या गुन्ह्यासाठी ६ ते २४ दशलक्ष इराणी रियाल (मुद्रा) दंड केला जातो. दुसऱ्यांदा नियम मोडल्यास हा दंड २४ ते ५० दशलक्ष रियालपर्यंत वाढतो. वारंवार उल्लंघन केल्यास १०० दशलक्ष रियाल दंड आणि दोन वर्षांचा प्रवास बंदी किंवा कैद होऊ शकते. [6]
नियंत्रणासाठी तंत्रज्ञानाचा वापर : सरकारने कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) आधारित चेहरा ओळख प्रणाली बस, मॉल, सरकारी इमारती आणि अगदी खाजगी ठिकाणी बसवली आहे. सोशल मीडियावर महिलांच्या चर्चेवर लक्ष ठेवले जाते, आणि राज्याच्या विरोधात बोलणाऱ्या महिलांना अटक होते. [7]
महसा अमिनी: एक नाव, एक क्रांती
महसा अमिनीचे नाव घेतल्याशिवाय इराणमधील सक्तीच्या हिजाबविषयी चर्चा अपूर्णच राहील.
महसा अमिनी, केवळ २२ वर्षांची एक तरुणी, हिजाब अयोग्यरित्या घातल्याच्या आरोपाखाली पोलिसांनी अटक केली. तिला अमानुषपणे मारहाण करण्यात आली आणि तिने तुरुंगातच प्राण सोडले. तिच्या मृत्यूनंतर संपूर्ण इराणमध्ये आणि जगभरात निषेध सुरू झाले. महिलांनी आपले हिजाब जाळले, केस कापले, आणि स्वातंत्र्यासाठी आवाज उठवला. [8]
श्रद्धा की सक्ती?
अनेक मुस्लिम महिलांसाठी हिजाब हा त्यांच्या श्रद्धेचा आणि आत्मसन्मानाचा एक भाग आहे. मात्र, श्रद्धा ही ऐच्छिक असावी, सक्तीने नाही.
पहिल्या पहलवी राजवटीत हिजाबवर बंदी घालण्यात आली होती, त्यामुळे काही महिलांनी त्याविरोधात हिजाब घालण्यास सुरुवात केली. इस्लामिक क्रांतीनंतर उलट परिस्थिती निर्माण झाली—हिजाब बंधनकारक झाला, आणि तो न घालणे हा विद्रोहाचा भाग बनला.
हा दडपशाही आणि प्रतिकार यांचा एक चक्रव्यूह आहे, ज्यामुळे स्त्रियांच्या श्रद्धेच्या स्वातंत्र्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण होते.
महत्वाचे मुद्दे
सक्तीने लावलेल्या संस्कृतीचे परिणाम – इराणमध्ये हिजाब कायद्याने धार्मिक मूल्ये प्रस्थापित करण्याऐवजी विरोध आणि संघर्ष निर्माण केला आहे.
महिला हक्कांची लढाई – व्हाइट वेडनेसडे मोहिमेअंतर्गत, महिला पांढऱ्या ओढण्या घालून विरोध दर्शवतात. [9]
मोरॅलिटी पोलिस बंद? – जरी असे सांगितले जात असले तरी, महिलांवरील निर्बंध अद्याप कायम आहेत. [10]